扶阳中气（十）中气决议全部

原标题：扶阳中气 （十） 中气决议全部

扶阳中气 （十）

原创 李洪虎 扶阳中气 2019-10-21

第十二 中气决议全部

中气，狭义的便是指脾胃中焦之气，便是中气，中气便是胃气。

人身以五脏之气充溢全身，骨本归于肾，而全身都有骨；筋本归于肝，而全身都有筋；血本归于心，而全身都有血，肌肉本归于脾，而全身都有肌肉，皮裘归于肺，而全身都有皮裘。因而，五脏对应于五行，五行原是一块，便是一气，胃气即中气。

五行之要在脾胃土。 火无土不潜藏，木无土不植立，金无土不化生，水无土不断蓄，故曰： 土为万物之母。 即土生万物，全身脏腑器官便是万物，皆由脾胃土滋补。

无先天后天不立，无后天先天不生。后天专重脾胃，人饮食入脾胃，化生精血，长养神情，以滋补先天二气，先天二气旺，脾胃运转之机则旺。先天二气衰，脾胃运转之机即衰。然，脾胃之气旺，先天二气才干旺，脾胃之气衰，先天二气也衰。先后天相互依赖，互为繁殖，有分之无可分，合之不堪合。至于用药机关即在这后天脾土之上。温热脾胃，才干化生气血，以养分先天二气而康复正常。

清代医家郑钦安说：“俗语云”病从口入“，是伤中之意也，予谓凡治全部阴虚阳虚，务在中宫上用力。”可见阴虚和阳虚之症，都是治从中焦脾胃，以扶中气。

全身用药之机关在中气，中医便是这么简略。其实，早在两千年前黄帝内经，就现已看到中气，胃气的重要了。今日中医效果欠好的原因，便是忘记了底子，没有把注重胃气落实到实际医治中。

皇帝内经说：“人以水谷为本，故人绝水谷而死，脉无胃气亦死；九窍者，五脏主之，五脏得胃气乃能通利 ；胃气一虚，耳目口鼻具为之病。四肢皆禀气于胃；五脏六腑皆禀气于胃；正气存内，邪不行干，邪之所腠，其气必虚。”这儿正气便是胃气，中气。胃气足而不受邪患病。内经这些句子都说明晰“有胃气则生，无胃气则死”的中医中心。胃气决议存亡，胃气决议了五脏六腑，四肢，九窍等全身器官的盛衰。

黄元御说：”胃主受盛，脾主消磨，中气旺则胃降而善纳，脾升而善磨，水谷腐熟，精气繁殖，所以无病。”也说明晰中气旺则无病。中气健运是人健康的规范。

肝肾升赖于脾之左升，心肺降赖于胃之右旋，所以人体气机的升降之权，在中气。

综上所述，中气决议全部，中气决议于人之存亡，决议于人是否健康，决议于生老病死，决议于抱病之后的愈后情况。摄生治病救人的过程中，时间紧记底子：“有胃气则生，无胃气则死”---胃气决议存亡的最高规则！

怎么扶胃气？胃气只要脾胃化生，脾胃只要温热才干化气，所以用最温热的中成药相中桂附理中丸，汤剂便是白通四逆辈，大温大热脾胃，以扶胃气。这是中医临床中的定海神针，诸多难疾重症无不应手而愈，一经临证百试百验，这便是根，这便是本，这便是必定恪守的生命规则。

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