《蝴蝶君》东西方文化差异造成的固有偏见

《蝴蝶君》讲述了一个人觉得十分荒诞的故事：一个在驻中国的法国领事馆工作的外交官爱上了一个扮演花旦的“东方女子”，二十年都没有发现“她”是一个男人，是中国为了窃取法国秘密情报派接近这个法国人的间谍。故事背景发生在20世纪50年代到70年代，中国与西方各国的交流并不是很通畅，东西方人对彼此的印象带有固有的偏见，而且这个外交官对中国的东方古典美带有近乎变态的迷恋，他的骄傲、狂妄使他以为自己掌控了“她”的喜怒哀乐，“她”的一切的一切。他以为自己是“她”的主人，却不知，他却一直掌握在“她”的手中，让他心甘情愿地为“她”做事。
我一开始觉得他二十年都没有发现“她”的真实身份有点荒谬，但后来细想了一下，便觉得可以理解。首先，他爱上的“她”是他自己想象中的东方古典美女，是他心中的奴隶，是他自己固有的对东方的根深蒂固的偏见里的她。宋丽玲说男人总是相信他们想要听到的东西，因为当他遇到他想象中的女人的时候，他最迫切想要的就是相信事实上她是个女人。其实不仅仅是男人，人类都是一样的，都是只相信自己愿意相信的，只听从自己想要听到的。法国外交官本来深深地迷恋于蝴蝶夫人的故事，深切地希望自己也会拥有一个蝴蝶夫人。当他真的遇见了他的“蝴蝶”宋丽玲时，他不会有任何怀疑的。再者，西方对东方有一种国际强奸心理，作为一个东方人，“她”宋丽玲从来不可能完全是一个男人。我的理解是，作为一个东方文明古国的中国，历史悠久，古代文明灿烂，但在近代社会以来一直处于一种弱势的地位，倍受欺凌。但是中国所具有的独特的古典文化魅力在西方人的眼中却是一种表面误识——那就是中国人民善良顺从，尤其顺从于强权的压迫，这一种病态的想法。西方近代的殖民主义使得西方帝国主义列强已经养成一种狂妄的自负感，对殖民地的征服与掠夺不仅仅是对当地经济资源财富与人才资源的掠夺，还有一种精神上的征服感，征服当地人民的思想与情感，让当地人民从思想情感上屈从于西方发达的现代物质文明。所以，当一个“东方古典美女”宋丽玲爱上了一个西方外交官，愿意为这位外交官奉献自己所有的一切，包括感情、身体、灵魂与忠诚，这位外交官毫不犹豫地就相信了。这是当时甚至现在的西方人还存在的对东方对中国固有的思维模式与病态心理。
第三个原因是外交官说“她”知道他的每一点欲望，“她”了解他的一切。“她”知道如何扮演一个女人，扮演一个他心中的蝴蝶夫人，懂得如何讨外交官的欢心，掌控他的喜怒哀乐所有的情绪,“她”深深地了解西方人对于东方的这种误识和病态心理，并灵活利用这个心理。所以“她”知道什么时候该做什么并且做得很真实很好，让外交官无法有一丁点儿的怀疑。这是为什么二十年来他都没又发现他的“蝴蝶”是一个男人的原因之一。
最后，我想知道到底“蝴蝶”宋丽玲有没有爱过外交官。一方面，“她”一直都知道自己是男人，还是愿意放弃一个男人的尊严，扮演外交官的蝴蝶，与外交官相濡以沫，而且，很难不爱上这样一个愿意为自己放弃前程、婚姻、国家的男人；但另一方面，“她”讨好他是为了将他掌控在自己手中获取情报，“她”自己也说过也许过“她”对他很残忍，欺骗他，戏弄他，夺走他对国家、事业、婚姻的忠诚。我觉得其实“她”是爱他的，在这一场角色扮演中，渐渐地，“她”和他都沉浸其中，都以为着一切幻想是真的，都不肯从梦中醒过来。彼此都为这个迷梦付出了一生，宋丽玲说外交官没有“她”他就不能活，在二十年后更不能。宋还劝他不要固执，扔掉他的骄傲，投向他的蝴蝶他的梦幻中。这在我看来其实是委婉地保护外交官的，应该说宋在这场迷梦中也认同了自己的身份——蝴蝶，至少在他是蝴蝶的时候，“她”是爱他的。而外交官就很悲哀，他自己也说了，他还是否认宋丽玲是个男人，因为一旦他承认了，他所有的爱就变得毫无价值，毫无意义，甚至不复存在了。可即使他否认，他爱的还是个幻影，他一直以为自己爱的是他的蝴蝶夫人，殊不知，他自己却变成了蝴蝶君。
作者最后说到“考虑到在男人和女人之间，同样在东方和西方之间误识的程度，这种重大的错误会在某一天发生，似乎是不可避免的”，这种误识其实现在还存在，这中固有的偏见要消除或减弱还有很长的路要走。
作者20140401034